स्कंद पुराण के काशी-खंड के पूर्वार्ध का छठा अध्याय : तीर्थाध्याय (पवित्र स्थान)

पाराशर्य ने कहा :

1. हे सूत , हे महापुरुष, श्रुति के समान (पावनता में) कथा का श्रवण करें, जो यदि हृदय में धारण की जाए तो मनुष्य को अपने जीवन के सभी लक्ष्यों को प्राप्त करने में सक्षम बनाती है।

2. तत्पश्चात, ऋषि ने अपनी पत्नी के साथ श्री के दर्शन से उत्पन्न होने वाले अमृतमय आनंद की धारा के साथ पवित्र नदी में डुबकी लगाई। उन्होंने सर्वोच्च आनंद और आनंद प्राप्त किया।

3. हे शुद्ध मन के सूत, आप यज्ञ के पवित्र गड्ढे से पैदा हुए हैं; ^[1] प्राचीन विद्या के जाननेवालों की कही हुई एक बात सुनो।

4. सज्जनों के हृदय में यदि दूसरों की सहायता करने की उत्कट भावना सदा जाग्रत हो तो उनकी सारी विपत्तियाँ नष्ट हो जाती हैं और पग-पग पर धन की प्राप्ति होती है।

5. (दूसरों की) सहायता करने से जो प्राप्त होता है, वह घोर तपस्या से प्राप्त नहीं किया जा सकता है; पवित्र स्नान और पवित्र जल के माध्यम से पवित्रता नहीं हो सकती; वह लाभ बहुतायत के उपहारों के माध्यम से नहीं प्राप्त किया जा सकता है।

6. दूसरों की सहायता करने से उत्पन्न धर्मपरायणता और उपहार आदि से उत्पन्न धर्मपरायणता को ब्रह्मा द्वारा एक तराजू में तौला गया । पूर्व वजनदार था।

7. मौखिक चर्चाओं के नेटवर्क के माध्यम से मंथन के बाद, यह निष्कर्ष निकला है – दूसरों की मदद करने से बढ़कर कोई धर्म नहीं है और दूसरों को नुकसान पहुँचाने से बड़ा कोई जघन्य पाप नहीं है।

8. उदाहरण अगस्त्य द्वारा निर्धारित किया गया है जो (देवताओं) की मदद करने के इच्छुक थे। काशी से (वियोग का) ऐसा दु:ख कहाँ से उत्पन्न हुआ है ? श्री के मुख का ऐसा सौम्य दर्शन कहाँ है?

9. जीवन और विभिन्न प्रकार के धन हाथी के कानों की युक्तियों के समान चंचल होते हैं। इसलिए एक विद्वान व्यक्ति द्वारा किया जाने वाला एकमात्र काम दूसरों की मदद करना है।

10. उस लक्ष्मी के प्रत्यक्ष दर्शन से ऋषि को ऐसा लगा कि जिनके नाम के उच्चारण से मनुष्य किसी भी चीज में समाहित न हो (अर्थात् स्थिर हो जाता है) अत्यधिक उन्नत हो जाता है।

11. जैसे ही वह आगे बढ़ा, उसने लापरवाही से दूर से श्री शैल को देखा, जहां त्रिपुरा के संहारक भगवान शिव सीधे उपस्थित थे।

12-14। ऋषि प्रसन्न मन से अपनी पत्नी से बोले: “हे मेरी प्रियतमा, यहाँ अकेले खड़ी होकर, तुम श्री शैल के अत्यंत तेजस्वी शिखर को देखती हो । यह महिमामय है और इसके दर्शन से मनुष्य यहाँ इस लोक में फिर से जन्म नहीं लेंगे। इस पर्वत की सीमा चौरासी योजन है । चूँकि यह चारों ओर से लिंगों से भरा हुआ है, इसलिए व्यक्ति को इसकी परिक्रमा करनी चाहिए।”

लोपामुद्रा ने कहा ।

15. यदि मेरे स्वामी और स्वामी की अनुमति हो तो मैं कुछ प्रस्तुत करना चाहता हूं। जो स्त्री अपने स्वामी की आज्ञा के बिना बोलती है, वह पतित हो जाती है।

अगस्त्य ने कहा :

16. हे स्त्री, तू क्या कहना चाहती है? बेझिझक कहो। वास्तव में तुम जैसी स्त्रियों का कोई भी कथन पतियों को दुःख नहीं पहुँचा सकता।

17. तब धर्मपरायण महिला ने ऋषि को प्रणाम किया और सभी के कल्याण के लिए और अपने स्वयं के संदेह को दूर करने के लिए कहा:

लोपामुद्रा ने कहा :

18. (आप कहते हैं:) श्री शैल के शिखर को देखने से किसी का पुनर्जन्म नहीं होता है। यदि यह सत्य है, तो काशी क्यों मांगी जाती है (आपके और दूसरों द्वारा)?

अगस्त्य ने कहा :

19. हे सुन्दरी, सुन। हे पवित्र महिला, तुम जो पूछती हो वह सत्य है। यह सत्य के साधकों, संतों द्वारा कई अवसरों पर तय किया गया है।

20. मोक्ष दिलाने वाले कई पवित्र स्थान हैं। उस पर भी फैसला आ गया है। मैं उन्हें आपके सामने गिनाऊंगा। थोड़ी देर ध्यान लगाकर सुनें।

21. प्रथम और सबसे प्रमुख प्रयाग नाम के तीर्थों ( तीर्थराज ) के सुप्रतिष्ठित राजा हैं । यह सभी पवित्र स्थानों की इच्छाओं की प्राप्ति के लिए अनुकूल है। (अन्य पवित्र स्थान उन लोगों के पाप को प्राप्त करते हैं जो उनका सहारा लेते हैं। उन पापों को मिटाने के लिए उन्हें प्रयाग का सहारा लेना पड़ता है।) यह भक्ति, प्रेम, धन और मोक्ष प्रदान करता है।

22-25। अन्य हैं नैमिष , कुरुक्षेत्र , गंगाद्वार , अवन्तिका , अयोध्या , मथुरा , द्वारका और अमरावती , वह स्थान जहाँ सरस्वती और सिंधु समुद्र में मिलती हैं, गंगा और समुद्र का मिलन स्थल , कांटी ( कांची ), त्र्यंबक और सप्तगोदावरी ^[2] , कालंजरा , प्रभास , बदरिकाश्रम , महालय , ओंकारक्षेत्र ( अमरकण्टक)), जगन्नाथपुरी जो विष्णु , गोकर्ण , भृगुकच्छ ( भड़ौच -गुजरात ), भृगुतुंग (नेपाल-दे), पुष्कर , श्रीपर्वत और अन्य पवित्र स्थानों और धारातीर्थ के सभी मंदिरों में सबसे उत्कृष्ट है ।

26. हे मेरे प्यारे, सत्य आदि मानसिक पवित्र स्थान हैं। ये भी मोक्ष के दाता हैं। इस संबंध में नि:संदेह मनोरंजन की आवश्यकता है।

27. गायतीर्थ नामक पवित्र स्थान पितरों को मोक्ष प्रदान करता है । उनके पुत्र भी दादा-दादी के ऋण से मुक्त हो जाते हैं

सदर्मिणी ने कहा :

[नोट: सदधर्मिणी का अर्थ है “पवित्र प्रथाओं में भागीदार, पत्नी”, यानी, लोपामुद्रा ]

28. हे परम बुद्धिमान, वे पवित्र स्थान क्या हैं जिन्हें मानसिक पवित्र स्थान कहा जाता है? उनका वर्णन करना आपके लिए शोभा देता है।

अगस्त्य ने कहा :

29-32। हे निष्पाप स्त्री, मैं मानसिक पवित्र स्थानों की गणना करते समय भी सुनिए। उनमें श्रद्धापूर्वक पवित्र डुबकी लगाने से मनुष्य महानतम लक्ष्य को प्राप्त करता है।

सत्य एक तीर्थ (पवित्र स्थान) है; धैर्य एक तीर्थ है; इंद्रिय और कर्म के अंगों पर नियंत्रण एक तीर्थ है; सभी जीवों के लिए करुणा एक तीर्थ है; सीधापन तीर्थ है।

धार्मिक उपहार एक तीर्थ है; आत्मसंयम एक तीर्थ है; संतोष को तीर्थ के रूप में वर्णित किया गया है; ब्रह्मचर्य सबसे बड़ा तीर्थ है; प्रिय वचन बोलना तीर्थ है।

ज्ञान एक तीर्थ है; साहस (धैर्य) एक तीर्थ है; तपस्या को तीर्थ के रूप में उद्धृत किया गया है; मन की पूर्ण पवित्रता सभी पवित्र तीर्थों में सबसे पवित्र है।

एसबी-35। पवित्र स्नान केवल शरीर को पानी में भिगोना नहीं है। जो मानसिक नियंत्रण का पवित्र स्नान करता है, वास्तव में वही है जिसने अपना पवित्र स्नान किया है; वह (वास्तव में) साफ है; उसने मन की सारी अशुद्धियों को दूर कर दिया है।

जो लोभी, निन्दा करनेवाला, क्रूर, पाखंडी और कामुक है, वह पापी और गंदा है, भले ही वह सभी पवित्र जलों में डुबकी लगाता हो।

केवल शरीर के मैल को दूर करने से ही मनुष्य मलिनता से मुक्त नहीं हो जाता। मन का मैल साफ हो जाए तो भीतर से शुद्ध हो जाता है।

36. जलीय जीव जल में ही जन्म लेते और मरते हैं। लेकिन वे स्वर्ग नहीं जाते क्योंकि उनकी मानसिक अशुद्धता दूर नहीं हुई है।

37. विषय-वस्तुओं के प्रति अत्यधिक आसक्ति मानसिक अशुद्धता कहलाती है। उनसे अनासक्ति को अशुद्धियों से मुक्ति के रूप में उद्धृत किया गया है।

38. यदि भीतर का मन मैला है, तो वह पवित्र जल में पवित्र डुबकी लगाने से शुद्ध नहीं होता है। यह ताड़ी के बर्तन की तरह अशुद्ध है जिसे सैकड़ों बार पानी में धोया जाता है।

39. यदि मानसिक प्रवृत्ति शुद्ध नहीं है, तो ये सब, अर्थात। उदार दान, त्याग, तपस्या, स्वच्छता, तीर्थयात्रा और विद्या, गैर-तीर्थ बन जाते हैं।

40. अपनी समस्त इन्द्रियों और कर्मों को संयमित करने वाला मनुष्य जहाँ भी रहता है, वहाँ उसके (पवित्र स्थान) कुरुक्षेत्र, नैमिष, पुष्कर आदि होते हैं।

41. वह जो पूर्ण ज्ञान से शुद्ध मानसिक पवित्र स्थान में अपना पवित्र स्नान करता है, जिसके जल के लिए ध्यान है और जो राग और द्वेष की गंदगी को दूर करता है, वह सबसे महान लक्ष्य प्राप्त करता है।

42. मानसिक पवित्र स्थानों की इन विशेषताओं को आपको बताया गया है, हे महान महिला। उस कारण को सुनो जो सांसारिक पवित्र स्थानों को पवित्रता प्रदान करता है।

43. जिस प्रकार शरीर के कुछ उत्कृष्ट अंग बहुत पवित्र और शुद्ध माने जाते हैं, उसी प्रकार पृथ्वी के कुछ क्षेत्र भी सबसे अधिक मेधावी माने जाते हैं।

44. पवित्र स्थानों की योग्यता को भूमि, जल और अग्नि के रहस्यमय प्रभाव के साथ-साथ ऋषियों द्वारा समर्थन और स्वीकृति (पवित्र के रूप में) का परिणाम माना जाता है।

45. अत: जो दोनों पवित्र स्थानों अर्थात् सांसारिक पवित्र स्थानों और मानसिक पवित्र स्थानों में अपना पवित्र स्नान करता है, वह सबसे बड़ा लक्ष्य प्राप्त करता है।

46. ​​तीन रात तक उपवास न करने से, पवित्र स्थलों का सहारा न लेने से और सोना और गाय न देने से मनुष्य दरिद्र हो जाता है।

47. पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा करने से जो लाभ मिलता है , वह उदार मौद्रिक उपहारों के साथ-साथ अग्निष्टोम आदि पवित्र बलिदानों को करने से प्राप्त नहीं होता है ।

48. जिसके हाथ , पैर और मन संयमित हैं, जिसके पास विद्या, तपस्या और प्रतिष्ठा है, वह पवित्र स्थान का लाभ उठाता है।

49. जो धन के दान को स्वीकार करने से विरत रहता है, जो जो कुछ प्राप्त होता है उसी में संतुष्ट रहता है और जो अहंकारी प्रवृत्ति से रहित होता है वह पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा का लाभ उठाता है।

50. जो धार्मिक पाखंड से मुक्त है, जो कभी भी (अपवित्र गतिविधियों) नहीं करता है, जो बहुत सीमित मात्रा में खाता है, जिसने इंद्रियों और कर्मों के अंगों को जीत लिया है और जो पूरी तरह से मोह से मुक्त है, वह लाभ का आनंद लेता है पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा।

51. जो क्रोध से मुक्त है, जिसकी बुद्धि अशुद्धियों से मुक्त है, जो सदा सत्य वचन है, जो व्रत और व्रतों का सख्ती से पालन करता है, जो सभी जीवों को अपने साथ समान स्तर पर मानता है, वह भोग करता है तीर्थ यात्रा का लाभ।

52. जो पवित्र स्थानों की यात्रा करता है, यह समझकर कि क्या सही है और क्या नहीं, अगर उसके पास ईमानदारी, पूर्ण विश्वास, मानसिक साहस और एकाग्रता है, तो वह पाप करने पर भी पवित्र हो जाता है, और उससे भी अधिक पवित्र वह हो जाता है जो नियमित रूप से कर्म करता है पवित्र संस्कार।

53. वह एक जानवर के रूप में पुनर्जन्म नहीं लेता है; वह भगवान द्वारा छोड़े गए निराशाजनक स्थानों में जन्म नहीं लेता है; वह कभी दुखी नहीं होता; उसे स्वर्ग की प्राप्ति होती है और उसे मोक्ष के साधन प्राप्त होते हैं।

54. श्रद्धाहीन, पापात्मा, नास्तिक, निरन्तर सन्देह करने वाला और अत्यधिक बुद्धिवादी- ये पांच तीर्थ यात्रा का लाभ नहीं उठा पाते।

55. वे पुरुष जो निषेधाज्ञा के अनुसार पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा करते हैं; परस्पर विरोधी समस्त युग्मों (दुःख, सुख आदि) को जो धैर्यपूर्वक सहन करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

56-57। तीर्थ यात्रा करने के इच्छुक व्यक्ति को सबसे पहले घर में व्रत करना चाहिए। तब उसे अपनी क्षमता के अनुसार गणेश, पितरों , ब्राह्मणों , पवित्र पुरुषों की पूजा और सम्मान करना चाहिए। व्रत का समापन करके भोजन करने के बाद आनंदपूर्वक नियमों का पालन करना चाहिए। लौटकर पितरों की पूजा करनी चाहिए। फिर वह बताए गए लाभों को प्राप्त करेगा।

58-59। पवित्र स्थानों में, ब्राह्मणों को जांच के अधीन नहीं होना चाहिए; जो कोई भोजन मांगने आए उसे भोजन कराना चाहिए। पितरों को गेंदों की पेशकश सक्तु (जौ के आटे से बनी एक तैयारी), कैम (चावल, जौ और दाल उबले हुए) या दूध की खीर के रूप में होगी; ऋषियों के बताए अनुसार खली और गुड़ से श्राद्ध करना चाहिए। अर्घ्य और आवाहन (आह्वान और स्वागत) को छोड़ा जा सकता है।

60. उचित समय पर हो या न हो, श्राद्ध और तर्पण अविलम्ब करना चाहिए। बीच में रुकावट नहीं आनी चाहिए।

61. यदि कोई तीर्थ स्थान पर आकस्मिक रूप से (किसी अन्य कर्तव्य या काम पर) पहुँचता है और पवित्र स्नान करता है, तो उसे स्नान का लाभ बहुत अच्छा मिल सकता है लेकिन तीर्थ यात्रा का नहीं।

62. पवित्र स्थान में पाप करने वाले व्यक्तियों के पाप का दमन होगा। आस्था रखने वाले पुरुषों के मामले में, पवित्र स्थान बताए अनुसार लाभ प्रदान करेगा।

63. वह जो दूसरों की ओर से किसी पवित्र स्थान पर जाता है, वह पुण्य का सोलहवाँ भाग प्राप्त करता है। जो वहाँ आकस्मिक रूप से जाता है उसे आधा पुण्य मिलता है।

64. एक तीर्थयात्री को एक पुतला बनाना चाहिए (उन व्यक्तियों का, जिनका वह प्रतिनिधित्व करता है) और पवित्र जल में पवित्र स्नान करें। जिस व्यक्ति की ओर से यह पवित्र स्नान किया जाता है, वह पुण्य का आठवां भाग प्राप्त करता है।

65. पवित्र स्थान में पवित्र व्रत करना चाहिए। सिर के बाल मुंडवा देने चाहिए क्योंकि इससे सिर के पाप मिट जाते हैं।

66. पवित्र स्थान पर आने से एक दिन पहले उपवास करना चाहिए। आगमन के दिन उसे श्राद्ध का कर्म करना चाहिए।

67. तीर्थों की गणना करते समय सहायक कार्य भी मेरे द्वारा आपको बताए गए हैं। यह स्वर्ग की प्राप्ति के लिए अनुकूल होगा और मोक्ष का साधन भी।

68. ये सात नगरी यहीं मोक्षदाता हैं: काशी, कांटी (कांसी), माया , अयोध्या, द्वारावती , मथुरा और अवन्तिका।

69. सम्पूर्ण श्रीशैल (84 योजन का क्षेत्र) मोक्ष प्रदान करने वाला है। केदार उससे श्रेष्ठ है। प्रयाग श्रीशैल और केदार से भी बड़ा मोक्षदाता है।

70. अविमुक्ता तीर्थों में अग्रणी प्रयाग से श्रेष्ठ है। निश्चय ही अविमुक्त जैसी मुक्ति और कहीं नहीं मिलती।

71. मोक्ष के अन्य पवित्र स्थान काशी को सुलभ बनाते हैं। यदि काशी पहुँचकर भी (संसार से ) छुटकारा न मिले, तो करोड़ों तीर्थों के दर्शन करने पर भी उसे मोक्ष नहीं मिल सकता।

72. इस संदर्भ में, मैं एक प्राचीन पौराणिक कथा का उल्लेख करूंगा जो विष्णु के परिचारकों द्वारा एक ब्राह्मण शिवशर्मा को सुनाई गई थी।

73-74। इस तीर्थाध्याय को संयमित मन से सुनने और श्रद्धा और भक्ति से संपन्न ब्राह्मणों को, धर्म में लीन क्षत्रियों को , अच्छे मार्ग पर चलने वाले वैश्यों को और ब्राह्मणों को समर्पित शूद्रों को सुनाने से, एक ब्राह्मण मुक्त हो जाता है पाप।