स्कंद पुराण के काशी-खंड के पूर्वार्ध का दूसरा अध्याय : सत्यलोक

व्यास ने कहा :

1-2। सूर्य जो अचल और अचल दोनों का प्राण है और जो अंधकार का शत्रु है, उदय पर्वत पर उदय हुआ। अपनी व्यापक शुद्ध किरणों से उन्होंने अच्छे ( वैदिक अनुष्ठान आदि) के धार्मिक संस्कारों को प्रोत्साहित किया और तामस विशेषताओं (बुरे लोगों) को दूर कर दिया। उन्होंने कमल के गुच्छों को भी बनाया जो उन्हें प्रिय हैं, लेकिन जो रात के दौरान बंद हो गए थे, एक बार फिर से खिल गए।

3. उन्होंने लोगों को हव्य (देवताओं को आहुति), काव्य ( पितरों को आहुति ) और भूतबली (आत्माओं, तत्वों आदि के लिए आहुति ) की नियमितता बनाए रखने के लिए प्रेरित किया । उन्होंने किए जाने वाले धार्मिक संस्कारों के समय का सीमांकन किया पूर्वाह्न, मध्याह्न और दोपहर बाद।

4. उसने दुष्टों के हृदयों और चेहरों पर अन्धकार (बुरे गुणों) का प्रतिधारण आवंटित किया। उन्होंने उस ब्रह्मांड को पुनर्जीवित किया जो रात के दौरान (अंधकार) से घिर गया था।

5-6अ. जब सूर्य उदय हुआ पुण्यजन (धर्मी व्यक्ति) समृद्धि में उठे। जिससे यह तथ्य कि उन्होंने दूसरों की मदद की, इसका तत्काल अच्छा प्रभाव पड़ा। यदि ऐसा न होता तो जो सूर्य शाम को ओझल हो जाता था, वह सवेरे फिर से जीवित कैसे हो सकता था?

6बी-13। प्राची (पूर्वी दिशा जिसे सूर्य की पत्नी या प्रिय कहा जाता है), प्रातः सूर्य के आगमन (उदय) पर उस स्त्री के समान होती है जिसका पति किसी अन्य स्त्री के साथ रात बिताता है और घर में आता है। सुबह (और इसलिए वह स्वाभाविक रूप से अपने पति की बेवफाई से चालाक हो रही है)। सूर्य ने अपने हाथों (किरणों) के प्रेमपूर्ण स्पर्श से प्राची को सांत्वना दी और थोड़ी देर के लिए उसका आनंद लिया (अर्थात् अंधकार को दूर किया और उसकी रक्षा की)। इसी प्रकार उन्होंने अग्नि (दक्षिण-पूर्वी दिशा) का आनंद लिया, जो वियोग की दर्दनाक आग से प्रज्वलित हो रही थी।

तत्पश्चात् सूर्य ने दक्षिणा आशा ^[1] (यहाँ नायिका या प्रेमिका मानी गई दक्षिण दिशा) की ओर प्रस्थान किया, जो लौंग, इलायची, कस्तूरी और कपूर से सुगंधित थी और चंदन-लेप से लिपटी हुई थी (ये दक्षिणी दिशा के उत्पाद लाती हैं) क्षेत्र)। उसके होठों को पान के पत्तों से लाल किया गया था। उसके पास अंगूर के गुच्छों के रूप में शानदार स्तन-निपल्स थे। उसकी भुजाएँ लवली (बहुत कोमल लता) लता जैसी थीं । उसके पास कांकोली (अशोक ) के अंकुरों की तरह कोमल, अंकुर जैसी उंगलियां थीं । मलाया हवा ने उसकी सांस और आह का प्रतिनिधित्व किया। दुग्ध महासागर ने उसके उत्कृष्ट परिधान के उद्देश्य को पूरा किया। त्रिकूट में प्रचुर मात्रा में सोना और रत्नउसके अंगों पर आभूषण थे। सुवेला पर्वत उसके नितम्बों के समान प्रतीत हो रहा था। कावेरी और गौतमी ( गोदावरी ) नदियाँ उसके बछड़ों का प्रतिनिधित्व करती हैं। कोला की भूमि ने उसके रेशमी ब्लाउज का काम किया। सह्या और दर्दुरा पर्वत उसके पूर्ण विकसित स्तनों की तरह दिखाई दे रहे थे। कांटी नगरी ने उसे कमरबन्द के समान सुशोभित किया। वह महाराष्ट्र की भाषा में आकर्षक रूप से वाक्पटु थी । आज भी देवी महालक्ष्मी ( कोल्हापुर की ) ने उन्हें नहीं छोड़ा है। इस प्रकार दक्षिण दिशा श्राद्ध जैसे धार्मिक कर्मकाण्डों में निपुण होती है.

सूर्य के घोड़े जो चंचलता से आकाश में विचरण करते हैं, आगे नहीं बढ़ सकते थे। तब अनुरु ( अरुणा , सूर्य-देवता के सारथी) ने सूर्य-देवता को सौंप दिया।

अनु ने कहा :

[नोट: अरुण भगवान सूर्य के सारथी हैं। वह ‘जांघ रहित’ (अन-उरु) है क्योंकि उसकी मां विनता ने अपनी सह-पत्नी कद्रू से ईर्ष्या के कारण भ्रूण के पूर्ण विकास से पहले अंडे को तोड़ दिया और वह एक स्थायी रूप से अक्षम जांघहीन पक्षी (एमबीएच, आदि) के रूप में पैदा हुई । , 16.16-23).]

14. हे सूर्यदेव, विंध्य पर्वत अपने अहंकार में उठकर आकाश के मार्ग में बाधा डालता है। (जाहिर है) वह मेरु के साथ प्रतिस्पर्धा करता है और आपकी परिक्रमा पाने का इच्छुक है।

15. अनुरु के शब्दों को सुनकर, सूर्य ने अपने भीतर बड़े आश्चर्य से सोचा: ‘अरे, आकाश का मार्ग भी अवरुद्ध हो रहा है!’

व्यास ने कहा :

16. वीर सूर्य भी क्या कर सकता था, जो उजाड़ मार्ग में था? मनुष्य बड़ी उतावली में हो सकता है, परन्तु (यदि) अकेला है, तो वह बाधित पथ पर कैसे चल सकता है?

17. राहु की बाहों में (ग्रहण के समय) व्यथित रूप से धारण किए जाने पर भी वह एक क्षण के लिए भी निष्क्रिय नहीं रहता । लेकिन शून्य के मार्ग में बाधा पड़ने पर वह क्या कर सकता है? भाग्य सर्वशक्तिशाली है।

18. मनुष्य की गणना के अनुसार जो मनुष्य पलक झपकते ही आधे समय में दो हजार दो सौ दो योजन पार कर लेता है, वह भी दीर्घकाल तक रुका रहता है!

19. जब बहुत समय बीत गया, तब पूर्व और उत्तर के लोग अत्यन्त दु:खित हुए, क्योंकि सूर्य की प्रचण्ड किरणें उन्हें गर्मी से पीड़ित कर रही थीं।

20. पश्चिम और दक्षिण के लोग भारी नींद में अपनी आंखें बंद किए रहते थे। वे लेटे रहना जारी रखते हुए तारे-और-ग्रह-बिखरे हुए आकाश को देखते रहे।

21. “यह दिन नहीं है क्योंकि सूर्य नहीं है। यह रात नहीं है क्योंकि चंद्रमा नहीं है।” तारों के अस्त होने वाले आकाश में, दिन का समय निश्चित करना संभव नहीं था।

22. क्या पूरा ब्रह्मांड एकाएक विलीन हो जाएगा? लेकिन यह कैसे हो सकता है? प्रलय (प्रलय) के समय के मेघ अपनी वर्षा से पृथ्वी को नहीं भरते।

23. पृथ्वी का सारा स्थान स्वाहा , स्वधा और वषट के उच्चारण से विहीन हो गया (अर्थात् कर्मकांड ठप हो गए) । चूंकि पांच यज्ञ (देवताओं, पितरों, आत्माओं, ब्रह्मा और मनुष्यों के) निष्क्रिय हो गए, तीनों लोक कांपने लगे।

24. वास्तव में, जब सूर्य उदय होता है तभी यज्ञों का प्रदर्शन और अन्य सभी पवित्र संस्कार शुरू होते हैं। उन यज्ञों से देवता प्रसन्न होते हैं। उसका कारण सूर्य है।

25. चित्रगुप्त से प्रारंभ कर एएच, सूर्य से समय (दिन का) पहचानें (गणना करें)। सूर्य ही (संसार की) उत्पत्ति, पालन और संहार का कारण है।

26. सूर्य की गति बाधित होने के कारण तीनों लोक स्तब्ध और अकड़ गए। सब कुछ ऐसा हो गया जैसे किसी चित्र में चित्रित किया गया हो, क्योंकि वह वहीं बना रहा जहाँ वह मूल रूप से था।

27. एक ओर यह रात के अन्धकार के कारण था; दूसरी ओर यह दिन की भीषण गर्मी के कारण था। बहुत सी चीजें घुल गईं। संपूर्ण ब्रह्मांड भयानक रूप से भयभीत हो गया (पता नहीं चला कि किस तरह भागना है)।

28. इस प्रकार मनुष्य, सर्प, सुर और असुरों से युक्त सारा संसार व्याकुल हो उठा। “काश! अनजाने में और गलत समय पर क्या हुआ है। सभी प्रजा इस प्रकार चिल्लाई और इधर-उधर भाग गई।

29. तब उन सभी ने ब्रह्मा को देखा और उनकी शरण ली। उन्होंने विभिन्न भजनों और प्रार्थनाओं के साथ उनकी स्तुति की। “हमें बचाओ! हमें बचाओ!” उन लोगों ने चिल्लाया।

देवों ने कहा :

( स्तुति अभिष्टद कहलाती है )

30. हिरण्यगर्भ ( गर्भ में स्वर्ण लौकिक अंडा रखने वाला) को प्रणाम। विराट ब्रह्म के रूप में ब्रह्मा को प्रणाम । कैवल्य (मोक्ष) और अमृत (अमृत) के रूप के निरपेक्ष, अतुलनीय होने के लिए श्रद्धा।

31. उस चैतन्य रूपी आत्मा को प्रणाम जिसे देवता समझ नहीं पाते, जहाँ मन बाधित और मंद है, जहाँ वाणी नहीं फैलती (अर्थात् जो मन और वाणी से परे है)।

32. उस तेजोमय ब्रह्म की वंदना है जिसे स्थिरचित्त योगी ध्यान के द्वारा ह्रदय के आकाश में दीप्ति के रूप में अनुभव करते हैं।

33. समय से परे होने वाले को प्रणाम, जो परम विध्वंसक है, जो अपनी इच्छा से व्यक्तिगत आत्मा का रूप धारण करता है। जिनके स्वरूप में तीन गुण हैं, उन्हें प्रणाम । प्रकृति ( माया ) के रूप में जीव को प्रणाम।

34. सृष्टि, पालन और संहार के कारण, सत्त्व के रूप में विष्णु , राजस के रूप में वेध (ब्रह्मा) और रुद्र के रूप में तामस (अर्थात्, रुद्र, के रूप में ) भगवान को नमस्कार तमस)।

35. बुद्धी (सिद्धांत महत , लौकिक बुद्धिमत्ता) के रूप में होने के नाते जो तीन तरह से अहंकार का अहंकारी सिद्धांत है ( गुण – वार अर्थात वैकारिका , तैजस और तामसा )। पंचात्मनात्रों (पांच तत्वों के भौतिक सार) के रूप में होने के लिए प्रणाम। कर्म के पांच अंगों के रूप में होने के लिए प्रणाम।

36. मन के रूप में होने के लिए प्रणाम, पाँच इंद्रियों के पाँच रूपों में। इंद्रिय-वस्तुओं के साथ पहचाने जाने वाले को प्रणाम।

37. लौकिक अंडे के रूप में होने के लिए श्रद्धा; उसमें निहित एक के लिए। वर्तमान और भूतकाल के रूप में आपको प्रणाम।

38. नश्वर रूप के अस्तित्व को प्रणाम; स्थायी रूप के होने के लिए। सत् और असत् (स्थूल और सूक्ष्म) के स्वामी को प्रणाम । सभी भक्तों (चार प्रकार के, अर्थात्, व्यथित, जानने के इच्छुक, धन की इच्छा रखने वाले और सब कुछ समझने वाले) पर दया करके, अपनी इच्छा से अपना रूप प्रकट करने वाले को नमस्कार ).

39. वेद तेरी श्वास से निकले हैं; आपका पसीना संपूर्ण ब्रह्मांड है; सभी जीव आपके चरण हैं; आकाश की उत्पत्ति आपके सिर से हुई है। ^[2]

40. तेरी नाभि से आकाश निकला; वनस्पति राज्य आपके बालों का निर्माण करता है; चाँद तुम्हारे दिमाग से पैदा हुआ था; हे भगवान, सूर्य आपकी आंखों से पैदा हुआ था।

41. तुम सब हो। हे प्रभु, सब कुछ आप में है। आप ही यहाँ के स्तवन, स्तुति और स्तुति का गठन करते हैं। हे प्रभु, यह सारा दृश्य जगत आपसे व्याप्त है। आपको बारंबार प्रणाम ; आपको प्रणाम किया जाता है।

42. इस प्रकार ब्रह्मा की स्तुति करने के बाद, देवता एक लंबी सीधी लकड़ी की तरह जमीन पर लेट गए। तब प्रसन्न हुए ब्रह्मा ने स्वर्गवासियों को उत्तर दिया।

ब्रह्मा ने कहा :

43. मैं इस स्तवन को वास्तविकता के अनुरूप देखकर प्रसन्न हूं। हे सुरस जिसने मुझे प्रणाम किया, उठो। मैं खुश हूँ। एक उत्कृष्ट वरदान चुनें।

44. यदि कोई इस प्रार्थना के माध्यम से विश्वास और पवित्रता के साथ प्रतिदिन मेरी या हर या विष्णु की स्तुति करता है, तो हम सभी उससे हमेशा प्रसन्न रहेंगे।

45. हम उसे उसकी सभी इच्छाओं, पुत्रों, पौत्रों, मवेशियों और तैयार धन , सभी भाग्य, दीर्घायु, स्वास्थ्य, निर्भयता और युद्ध में विजय प्रदान करेंगे।

46. ​​(हम उसे प्रदान करेंगे) सभी सुख और आनंद यहाँ और इसके बाद के साथ-साथ हमेशा के लिए मोक्ष। उसके द्वारा जो कुछ भी सोचा या चाहा जाता है वह पूरा हो जाता है।

47. इस स्तवन को अभिष्टद (‘वह जो वांछित चीजें देता है’) के रूप में जाना जाएगा। यह सभी अलौकिक शक्तियों को प्रदान करेगा। इस उत्कृष्ट प्रार्थना को सभी प्रयासों के साथ पढ़ना (पढ़ना) चाहिए।

48. फिर वेदों ने सुरों से बात की, जिन्होंने उन्हें प्रणाम किया और फिर उठ खड़े हुए:

“ओह! आप सभी खुश और स्थिर रहें। आप यहाँ ( सत्यलोक में) भी क्यों भ्रमित हैं ?”

49. ये सभी वेदों, विद्याओं (चौदह विद्याओं), यज्ञों में मौद्रिक उपहार, सत्य, धर्मपरायणता, तपस्या और आत्म-संयम के सभी रूप हैं।

50. यह ब्रह्मचर्य का अनुशासित जीवन है; यह सौम्य भारती (भाषण की देवी) हैं; ये श्रुतियों , स्मृतियों और इतिहास के अनुसार अच्छी तरह से पूर्ण उद्देश्यों वाले व्यक्ति हैं ।

51. यहाँ निम्नलिखित में से कोई भी मौजूद नहीं है: क्रोध, प्रतिद्वंद्विता, लोभ, वासना, धैर्य की कमी, भय, हिंसा, कुटिलता, अभिमान, निंदा और अशुद्ध।

52-53। हे सुरस ^[3] , देख। ये वेदों और तपस्या के (अध्ययन) में तल्लीन ब्राह्मण हैं; ये तपस्वी हैं जिनकी एकमात्र संपत्ति उनकी तपस्या है; ये वे व्यक्ति हैं जिन्होंने नियमित रूप से विभिन्न व्रतों का पालन किया जैसे मासिक उपवास, अर्धवार्षिक उपवास, और चातुर्मास्य (‘चार महीने’) के व्रत; ये वे स्त्रियाँ हैं जिन्होंने पवित्रता से विवाह किया है; ये अन्य ब्रह्मचारी धार्मिक छात्र हैं; और ये दूसरे पुरुषों की पत्नियों (यानी, जिन्होंने अपने जुनून को नियंत्रित किया है) के प्रति किन्नरों की तरह व्यवहार करने वाले ईमानदार लोग हैं।

54-55। ये वे लोग हैं जिन्होंने श्रद्धापूर्वक अपने माता-पिता की सेवा की। ये वही हैं जो गायों को बचाने की कोशिश में मारे गए. ये वे व्यक्ति हैं जिन्होंने व्रत, दान, जप , यज्ञ, वेदों के अध्ययन, ब्राह्मणों को प्रसन्न करने, ब्राह्मणों द्वारा किए जाने वाले तर्पण, पवित्र स्थानों, तपस्या, दूसरों की मदद करने और नियमित आदतों और प्रथाओं से प्राप्त होने वाले लाभों के लिए कभी लालसा नहीं की। प्रतिष्ठित और प्रतिष्ठित व्यक्ति।

56. ये वे व्यक्ति हैं जो नियमित रूप से गायत्री-मन्त्र का जाप करते हैं ; यहाँ वे हैं जो नियमित रूप से अग्निहोत्र करते थे ; ये वे व्यक्ति हैं जिन्होंने द्विमुखी गौ (दो मुंह वाली गाय, बछड़े के जमीन पर छूने से पहले बछड़े के समय गाय) को उपहार में दिया था; ये कपिला (भूरे रंग या दूसरों के अनुसार पूरी तरह से सफेद) गायों को उपहार में देने के शौकीन हैं।

57. ये वे लोग हैं जो कोई इच्छा नहीं रखते; ये वे हैं जो नित्य सोम रस पीते हैं; ये वे लोग हैं जो ब्राह्मणों के चरण धोकर जल ग्रहण करते हैं; ये वे हैं जो पवित्र नदी सरस्वती में मारे गए ; और ये वे हैं जिन्होंने सेवा की और ब्राह्मणों की सेवा की।

58. ये मेरे पसंदीदा ब्राह्मण हैं जो मौद्रिक उपहार स्वीकार कर सकते थे लेकिन नहीं किए, जिन्होंने पवित्र स्थानों और तीर्थों पर मौद्रिक उपहार स्वीकार करने से सावधानी से परहेज किया।

59. सूर्य के मकर राशि में रहने पर प्रयाग में माघ (जनवरी-फरवरी) के पूरे महीने में प्रात:काल स्नान करने वाले सूर्य तेज और शुद्ध आत्मा वाले उत्तम हैं ।

60. ये वे गुणी व्यक्ति हैं, जो शुद्ध शरीर के अपवित्र हैं, जिन्होंने कार्तिक महीने में तीन दिनों के लिए वाराणसी और पञ्चनद में (पंचगंगा घाट पर ) पवित्र डुबकी लगाई है ।

61. ये वे व्यक्ति हैं जिन्होंने मणिकर्णिका में पवित्र स्नान किया और जिन्होंने ब्राह्मणों को मौद्रिक उपहारों से प्रसन्न किया। वे निश्चित रूप से सभी सुखों का आनंद लेंगे और वे एक कल्प की अवधि के लिए मेरे शहर में रहेंगे ।

62. उस योग्यता से प्रेरित होकर, वे काशी पहुंचेंगे और निस्संदेह, विश्वेश्वर (ब्रह्मांड के भगवान, शिव ) की कृपा से मोक्ष प्राप्त करेंगे।

63. पुरुषों द्वारा अविमुक्त में किए गए पवित्र संस्कार , हालांकि वे बहुत मामूली हो सकते हैं, कल्याणकारी होंगे। उसका फल अन्य जन्मों में मुक्ति है।

64. ओह, विश्वेश्वर के पवित्र स्थान में मृत्यु का कोई भय नहीं है जहाँ सभी एक पसंदीदा अतिथि के रूप में मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे हैं!

65. ये अशुद्धता से मुक्त अंग वाले व्यक्ति, जो मेरे पास खड़े हैं, वे हैं जिनके द्वारा कुरुक्षेत्र में ब्राह्मणों के बीच शुद्ध (शुद्ध साधनों से प्राप्त) धन वितरित किया गया था ।

66. ये उन व्यक्तियों के पितामह हैं जिनके द्वारा दादाजी को एक ब्राह्मण के माध्यम से प्रसन्न किया जाता है जिसे वे दादा के रूप में संपर्क करते थे।

67. हे देवों, मेरा क्षेत्र पवित्र डुबकी, या मौद्रिक उपहार, जप द्वारा, या आराधना द्वारा प्राप्त नहीं होता है। यह जल के तर्पण के माध्यम से एक ब्राह्मण के प्रायश्चित के माध्यम से प्राप्त होता है।

68. ये उन लोगों के महल हैं, जिनके घर ओखली, मूसल और अन्य वस्तुओं से सजाए हुए और बिछौने दान में दिए जाते थे।

69-70। जो लोग वेदों के अध्ययन के लिए हॉल बनाते हैं, जो वेदों को पढ़ाते हैं, जो विद्या का दान करते हैं, जो पुराणों का वर्णन और व्याख्या करते हैं , जो पुराण और अन्य ग्रंथों को देते हैं , जो धर्मशास्त्र (ग्रंथों) को उपहार में देते हैं उनका निवास यहाँ मेरे शहर में है।

71. जो लोग यज्ञ , विवाह या पवित्र व्रत के लिए एक ब्राह्मण को असीमित धन देते हैं , वे यहाँ अग्नि के समान तेजस्वी रहेंगे।

72. जो मनुष्य चिकित्सालय बनवाता है और वैद्य की सेवा करना चाहता है, वह कल्प के अन्त तक सब प्रकार के सुखों को भोगता हुआ यहीं रहता है।

73. जो लोग दुष्टों के उत्पीड़न-पुण्य से मुक्त पवित्र स्थान बनाते हैं, वे मेरे गर्भ में जन्मे बच्चों की तरह मेरे आंतरिक अपार्टमेंट में सम्मानित व्यक्ति हैं।

74. ब्राह्मण वास्तव में विष्णु या शंभु या मेरे बहुत पसंदीदा हैं। हम उन्हीं के रूप में पृथ्वी पर मुक्त विचरते हैं।

75. ब्राह्मण और गाय एक इकाई को दो वर्गों में विभाजित करते हैं, एक तरफ शेष मंत्र (अर्थात् ब्राह्मणों के) और दूसरी तरफ हविस ( घी -अर्पण)।

76. ब्राह्मण गतिशील पवित्र स्थान और पवित्र नदियाँ हैं जो पूरी पृथ्वी के लिए बनाई गई हैं। अपनी वाणी के जल से ही अशुद्ध व्यक्ति पवित्र हो जाते हैं।

77. गाय पवित्र और अतुलनीय उत्तम मंगल है। ^[4] उनके खुरों से उठने वाली धूल के कण गंगा के जल के समान होते हैं ।

78. सब पवित्र स्थान उनके सींगोंकी नोक पर हैं; सब पर्वत खुरों की नोक पर हैं। दोनों सींगों के बीच में महान देवी गौरी हैं।

79-80। उपहार में दी गई गाय को देखकर परदादा नाचते हैं। सभी मुनि प्रसन्न होते हैं। देवताओं के साथ-साथ हम (गाय भेंट करने पर) प्रसन्न होते हैं। पाप निरन्तर रोते हैं। तो गरीबी के साथ-साथ बीमारियाँ भी होती हैं। गायें वास्तविक माता के समान समस्त विश्व का हर प्रकार से पालन-पोषण करने वाली माता हैं।

81. यदि कोई मनुष्य गायों की स्तुति करता है, उन्हें प्रणाम करता है और उनकी परिक्रमा करता है, तो यह सात महाद्वीपों वाली पूरी पृथ्वी की परिक्रमा के बराबर है।

82. देवी लक्ष्मी गायों के रूप में, जो सभी जीवों में रहती हैं और जो सभी देवताओं में स्थित हैं, मेरे सभी पापों को दूर करने के लिए प्रसन्न हों।

83. यह वह है जो विष्णु की छाती पर लक्ष्मी, अग्नि-देवता की स्वाहा और पितरों के प्रमुखों की स्वधा है । वह गाय सदैव वरदान देने वाली होती है।

84. गाय का गोबर वास्तव में यमुना ही है; गाय का मूत्र शानदार नर्मदा है ; गाय का दूध गंगा है। इससे बढ़कर और क्या पवित्र हो सकता है!

85. ‘सभी चौदह लोक गायों के अंगों में निवास करते हैं। इसलिए, यह मेरे लिए इस लोक में या परलोक में शुभ हो।’

86. इस मन्त्र का उच्चारण करते हुए मनुष्य को एक या एक से अधिक गौएँ किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को दान करनी चाहिए। वह व्यक्ति सब से अधिक प्रतिष्ठित हो जाएगा।

87. एक गाय के अच्छे गुणों पर मैंने और महान ऋषियों के साथ-साथ विष्णु और शिव ने विचार किया है और फिर यह प्रार्थना रची गई है।

88. ‘मेरे सामने गायों को रहने दो। मेरे पीछे गायें हों। गायों को मेरे हृदय में रहने दो। मैं गायों के बीच में रहूंगा।’

89. यदि कोई व्यक्ति गाय की पूंछ के स्पर्श से अपने अंगों को चमकाता है, तो वह सौभाग्यशाली होता है। उसके अंगों से दुर्भाग्य, कलह और रोग दूर हो जाते हैं।

90. पृथ्वी को सात-गौओं, ब्राह्मणों, वेदों, पवित्र महिलाओं, सत्य भाषण के पुरुषों, बिना लोभ और उदार-चित्त दाताओं के साथ पृथ्वी को ऊंचा और धारण किया जाता है।

91-92। मेरे क्षेत्र के ऊपर का क्षेत्र वैकुंठ के नाम से जाना जाता है । उसके ऊपर कुमार (अर्थात् कार्तिकेय ) का क्षेत्र है। उसके आगे उमा का क्षेत्र है। शिव का क्षेत्र इसके ऊपर है और गोलोक (‘गायों का क्षेत्र’) पास में है। गौ-माता सुशीला और अन्य हैं। वे शिव के प्रिय हैं।

93. जो लोग गायों की देखभाल करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं, और जो लोग गायों को दान करते हैं, वे इन दुनिया में से एक में समृद्ध समृद्धि के साथ रहेंगे।

94. गौदान करने वाले उस स्थान पर जाते हैं जहां दूध की नदियां बहती हैं, जहां दूध की खीर गाद बनाती है और जहां उन्हें कोई बुढ़ापा नहीं सताता है।

95. जो श्रुतियों, स्मृतियों और पुराणों के अच्छे जानकार हैं, उन्हें (वास्तविक) ब्राह्मणों के रूप में महिमामंडित किया जाता है। अन्य केवल नाम धारण करते हैं (ब्राह्मणों के)। वे पूर्व के निर्देशों के अनुसार कार्य करते हैं।

96-98। श्रुति और स्मृति दो नेत्र हैं। पुराण को ह्रदय कहा गया है। जो श्रुति और स्मृति से रहित है वह अंधा है। यदि वह उनमें से एक से रहित है, तो वह एक आँख का अंधा है। एक आँख वाले या दोनों आँखों वाले अंधे, पुराणों से रहित हृदयहीन से बेहतर हैं। श्रुति और स्मृति में उल्लिखित पवित्र संस्कार और पवित्र प्रथाओं को पुराण में विस्तृत किया गया है।

सर्वत्र सुख चाहने वाले व्यक्ति को उस वास्तविक ब्राह्मण को उपहार के रूप में एक गाय देनी चाहिए। इसे केवल ब्राह्मण नाम के धारक को नहीं दिया जाना चाहिए। वह दाता को पतन की ओर ले जा सकता है।

99-100। यदि किसी को पवित्र प्रथाओं और पवित्र संस्कारों के ज्ञान की तीव्र इच्छा है, जो पापों से डरता है, उसे पुराणों को सुनना चाहिए, जो पवित्र और पवित्र संस्कारों की जड़ हैं। पुराण चौदह विद्याओं में श्रेष्ठ प्रकाशमान दीप है। इसके तेज से अंधे भी कहीं भी संसार के सागर में नहीं गिरेंगे।

101. जो मेरे लोक को प्राप्त करना चाहते हैं, उन्हें पुराणों का सदैव श्रवण करना चाहिए। उन्हें गंगा के तट पर रहना चाहिए और उन्हें हमेशा ब्राह्मणों को प्रसन्न करना चाहिए।

102. हे सुरस, इस प्रकार सामान्य रूप से सत्यलोक में सम्मेलनों और व्यवस्थाओं का वर्णन मेरे द्वारा किया गया है। यह भय से परेशान लोगों को भय से मुक्ति प्रदान करता है। आपको डरने की जरूरत नहीं है।

103. सूर्य के मार्ग में बाधाएँ उत्पन्न करते हुए, विंध्य मेरु के साथ प्रतिस्पर्धा करता है। आप सब इसी सिलसिले में यहां आए हैं। मैं आपको इसका उपाय बताता हूं।

104. अगस्त्य नामक अत्यधिक तपस्या के एक महान ऋषि हैं । वह मित्र और वरुण के पुत्र हैं और उन्होंने अपने मन को भगवान विश्वेश्वर की ओर निर्देशित किया है।

105-106। वह अब अविमुक्ता के महान पवित्र मंदिर में है जो सभी की मुक्ति ला सकता है और इसकी अध्यक्षता स्वयं विश्वेश कर रहे हैं, जो तारक ( प्रणव ) में शिक्षा देने वाले हैं। तुम वहाँ जाकर उससे विनती करो। वह आपका कार्य पूरा करेगा। एक बार इल्वल के भाई वातापि को निगलकर (या वातापि और इल्वल दोनों को मारकर) उन्होंने सारे संसार को बचा लिया।

107. मित्र और वरुण से उत्पन्न ऋषि का तेज सूर्य के तेज से भी बढ़कर है। उस दिन के बाद से दुनिया में ऐसा कोई नहीं है जो ऋषि अगस्त्य से नहीं डरता हो।

108-109। ऐसा कहकर वेद (भगवान ब्रह्मा) अंतर्ध्यान हो गए। मुस्कुराते हुए चेहरों वाले प्रसन्न देव एक दूसरे से बोले: “ओह, हम वास्तव में बहुत धन्य हैं। संयोग से, हम काशी और पीठासीन देवताओं शिव और गौरी के दर्शन करेंगे। यह कितना अच्छा है कि बहुत दिनों के बाद हमारी इच्छा फलीभूत होने वाली है!

110-112। इस प्रकार निर्णय करने के बाद पुण्य चाहने वाले सुरों ने इस प्रकार कहा: “केवल वे पैर धन्य हैं जो काशी की दिशा में चलते हैं। ब्रह्मा जी की कथा सुनने के पुण्य के कारण हम आज काशी पहुंचेंगे। यह योग्यता के भार के कारण ही है कि कोई एक ही कार्य को पूरा करने में सक्षम होता है जो दो उद्देश्यों को पूरा करता है।

आपस में इस प्रकार कहते हुए प्रसन्न सुर काशी में आए।

व्यास ने कहा :

113-114। जो मनुष्य इस गुणकारी कथा को सुनेंगे, वे अपने समस्त पापों का नाश करने में समर्थ होंगे। वे अपने पुत्रों और पत्नियों सहित सभी सुखों का भोग करेंगे। यहां वंश स्थापित करने के बाद वे सत्यलोक जाएंगे और वहां लंबे समय तक रहेंगे। इसके बाद, वे अनंत काल ( मोक्ष ) प्राप्त करेंगे।

साभार : विजडम